Lo obvio, lo dado, es la existencia, no la nada. Se parte de la afirmacion de la sustancia, de la afirmacion de la produccion infinita de todas las cosas por parte de una sustancia que posee, ontologicamente, una generosidad infinita de produccion. Por lo tanto, no hay lugar para la nada ni privilegio alguno para la no existencia. No hay lugar logico, ni tampoco etico. Porque esta preeminencia de la existencia sobre la no existencia, del ser sobre la nada, tiene una correlacion muy importante, en el pensamiento de Spinoza, con la preeminencia de la vida sobre la muerte y de la filosofia como manera de vivir sobre la filosofia como manera de morir. El hombre vive, y el filosofo hace lo mismo. En nada piensa menos que en la muerte. Y su filosofia es una filosofia de la vida y no una filosofia de la muerte.
